SELAMAT DATANG KE SEKOLAH ISLAM AL IRSYAD

SELAMAT KEMBALI KE TAMAN ILMU TARBIAH

15 JULAI

ALHAMDULILLAH.SETELAH CUTI HAMPIR 4 BULAN KERANA WABAK COVID 19,PELAJAR IRSYAD MULA MENGHADIRI SEKOLAH HARI INI BAGI MENGIKUTI PEMBELAJARAN ERA NORMA BARU.DENGAN MEMAKAI PELITUP MUKA,DUDUK BERJARAK ANTARA KAWAN,MAKAN DALAM KELAS,KERAP BASUH TANGAN DAN PALING PENTING PENGAMBILAN SUHU BADAN DI PINTU MASUK SEKOLAH ANTARA FENOMENA BARU PERSEKOLAHAN PASCA COVID19.

SETAKAT INI PELAJAR SEKOLAH MENENGAH SEPENUHNYA DIIZINKAN DATANG KE SEKOLAH DENGAN KEHADIRAN PELAJAR TINGKATAN 5 SEJAK 22HB JUN LALU  MANAKALA TINGKATAN 1,2,3 DAN 4 SERTA SEKOLAH RENDAH TAHUN 5 DAN 6 HARI INI DAN 22HB JULAI UNTUK TAHUN 1,2,3 DAN 4.

MORE

PUASA SYAWAL

SOALAN:  

ASSALAMUALAIKUM , SAYA INGIN BERTANYA , BOLEHKAH SAYA BERNIAT PUASA QADA (GANTI) DAN PUASA ENAM DIBULAN SYAWAL SECARA SERENTAK (DUA DALAM SATU (PUASA GANTI DAN PUASA ENAM). TERIMA KASIH

 

JAWAPAN:  

WA’ALAIKUMUSSALAM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH, TERIMA KASIH KEPADA SAUDARA YANG BERTANYA.

ALHAMDULILLAH, SEGALA PUJI BAGI ALLAH TAALA, SELAWAT DAN SALAM KEPADA JUNJUNGAN BESAR NABI MUHAMMAD ﷺ, AHLI KELUARGA BAGINDA ﷺ, SAHABAT BAGINDA ﷺ SERTA ORANG-ORANG YANG MENGIKUTI JEJAK LANGKAH BAGINDA ﷺ.

FIRMAN ALLAH SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

MAKSUDNYA: WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN! KAMU DIWAJIBKAN BERPUASA SEBAGAIMANA DIWAJIBKAN ATAS ORANG-ORANG YANG DAHULU DARIPADA KAMU, SUPAYA KAMU BERTAQWA.

(SURAH AL-BAQARAH:183)

 

BERBUKA PUASA DI BULAN RAMADHAN TANPA ADA SEBARANG KEUZURAN

SESIAPA YANG BERBUKA PUASA PADA BULAN RAMADHAN TANPA SEBARANG KEUZURAN WAJIB KE ATASNYA MENQADHAKANNYA SERTA MERTA SELEPAS TAMATNYA RAMADHAN DAN SELEPAS SELESAI HARI RAYA YANG PERTAMA. SESEORANG ITU TIDAK BOLEH MENDAHULUKAN PUASA SUNAT ENAM PADA BULAN SYAWAL KEMUDIAN DIEKORI DENGAN PUASA QADHA.

ADAPUN SEKIRANYA DIA TIDAK BERPUASA PADA BULAN RAMADHAN KERANA ADA KEUZURAN (YANG DIBENARKAN SYARAK) MAKA HARUS BAGINYA MENDAHULUKAN PUASA ENAM PADA BULAN SYAWAL DARIPADA PUASA QADHA KERANA QADA WAKTU PUASA QADHA ADALAH MUWASSA` (LUAS).

IMAM AS-SYEIKH DAUD BIN ABDULLAH AL-FATHANI RAHIMAHULLAHU TAALA  MENYEBUT: “ (DAN DEMIKIAN  LAGI) ORANG YANG TIADA PUASA  DENGAN UZUR SUNAT DIA BERPUASA ENAM HARI SUNAT SYAWWAL MELAINKAN ORANG YANG BERBUKA PUASA RAMADHAN DENGAN TIADA UZUR MAKA WAJIB KE ATASNYA MENYEGERAKAN MENQADA RAMADHAN KERANA MAKRUH MENGERJAKAN SUNAT ORANG YANG ADA PADANYA QADA RAMADHAN DENGAN TIADA UZUR MAKA WAJIB MENYEGERAKAN QADA DAHULU.” (RUJUK KITAB BUGHYAH AT- TULLAB, HLM. 128)

 

ISU MENGGABUNGKAN DUA IBADAT DENGAN SATU NIAT

MASALAH INI DIKENALI DI SISI PARA ULAMA SEBAGAI MASALAH TASYRIK (MENGABUNGKAN DUA IBADAT DENGAN MENGGUNAKAN SATU NIAT) HUKUMNYA :

    SEKIRANYA IA ADALAH TERMASUK DALAM WASILAH ATAU PERKARA YANG BERCAMPUR MAKA HUKUMNYA SAH. TERHASIL APA YANG DIHAJATINYA DARIPADA KEDUA IBADAT TERSEBUT. MISALNYA, JIKA SESEORANG ITU MANDI JUNUB PADA HARI JUMAAT UNTUK MELAKUKAN JUMAAT DAN JUGA MENGANGKAT JUNUB. SESUNGGUHNYA JUNUBNYA TERANGKAT DAN PAHALA MANDI JUMAAT TERSEBUT PUN TERHASIL. WALAUPUN SALAH SATU DARIPADA DUA IBADAT TERSEBUT TIDAK DINIATKAN MANAKALA YANG LAIN PULA DINIATKAN DENGAN ZATNYA MAKA SAH HIMPUNAN ATAU GABUNGAN TERSEBUT DAN TIDAK MENCEDERAKAN IBADAT TERSEBUT MISALNYA SOLAT TAHIYYAH MASJID DILAKUKAN BERSERTA SOLAT FARDHU ATAU SOLAT SUNAT YANG LAIN.
    ADAPUN MENGHIMPUNKAN ATAU GABUNG DI ANTARA DUA IBADAT YANG DINIATKAN DENGAN ZATNYA SEPERTI PUASA QADHA ATAU KAFFARAH, ATAU NAZAR BERSERTA PUASA SUNAT SEPERTI PUASA SUNAT 6 HARI PADA BULAN SYAWAL MAKA TIDAK SAH TASYRIK TERSEBUT MENGIKUT PENDAPAT YANG MUKTAMAD KERANA SETIAP IBADAT ITU BERASINGAN DARIPADA IBADAT LAIN YANG DINIATKAN DENGAN ZATNYA DAN TIDAK PULA BERADA DI BAWAH IBADAH YANG LAIN.

PERSOALANNYA, ADAKAH BERPUASA DENGAN NIAT QADHA BULAN RAMADHAN DAN NIAT PUASA 6 PADA BULAN SYAWAL YANG DIGABUNGKAN SAH KEDUANYA? ATAU SALAH SATU SAHAJA SAH? JIKA DIBUAT SECARA ITHLAQ (UMUM) BERHASIL KEDUANYA ATAU SALAH SATU SAHAJA?

 

GABUNG NIAT PUASA QADHA RAMADHAN DAN PUASA 6 SYAWAL

FUQAHA DALAM MAZHAB SYAFIE BERSELISIH PENDAPAT TENTANG ISU MENGGABUNGKAN NIAT DI ANTARA PUASA QADHA RAMADHAN DAN PUASA SUNAT ENAM HARI PADA BULAN SYAWAL.

SYAIKUL ISLAM ZAKARIA AL-ANSARI RAHIMAHULLAHU TAALA: “JIKA SESEORANG BERPUASA PADA BULAN SYAWAL UNTUK QADHA BAGI PUASA RAMADHAN, ATAU SELAINNYA SAMA ADA PUASA NAZAR ATAU PUASA SUNAT LAIN MAKA TERHASIL PAHALA SUNATNYA. KERANA TOPIK PERBINCANGANNYA ADALAH TENTANG PUASA PADA 6 HARI DARIPADA BULAN SYAWAL…TETAPI DIA TIDAK AKAN MEMPEROLEHI PAHALA YANG SEMPURNA SEBAGAIMANA YANG DIINGINKANNYA MELAINKAN DENGAN HANYA DIA BERNIAT PUASA KHUSUS UNTUK 6 HARI PADA BULAN SYAWAL SAHAJA. TERUTAMANYA ORANG YANG TELAH LUPUT DARIPADANYA PUASA RAMADHAN KERANA TIDAK SESUAI DIA BERPUASA RAMADHAN DAN SETERUSNYA BERPUASA 6 HARI DI BULAN SYAWAL” (RUJUK KITAB SYARQAWI ‘ALA AL-TAHRIR)

IMAM RAMLI RAHIMAHULLAHU TAALA MENYEBUT BAHAWA DIA PERNAH DITANYA TENTANG PUASA RAMADHAN DAN QADHA  DI BULAN SYAWAL, ADAKAH BERHASIL QADHA PUASA RAMADHAN DAN PAHALA PUASA 6 HARI PADA BULAN SYAWAL, ADA KE TIDAK DALAM MASALAH INI SEBARANG NUKILAN?

IMAM RAMLI RAHIMAHULLAHU TAALA MENJAWAB: “BAHAWA BERHASIL PUASA QADHA RAMADHANNYA WALAUPUN DIA GABUNG NIAT PUASA QADHA RAMADHANNYA DENGAN PUASA YANG LAIN. DAN BERHASIL PAHALA PUASA 6 HARI PADA BULAN SYAWAL. MASALAH INI DISEBUT OLEH RAMAI ULAMA TERKEMUDIAN (MUTAAKHIRIN).” (RUJUK FATAWA IMAM RAMLI, 2/339)

IMAM IBNU HAJAR AL-HAITAMI RAHIMAHULLAHU TAALA DALAM MENGENAI ORANG YANG BERNIAT PUASA SUNAT BERSAMA PUASA WAJIB: “JIKA DINIATKAN KEDUANYA (PUASA SUNAT DAN PUSAT WAJIB), DIA MENDAPAT GANJARAN BAGI KEDUA-DUANYA ATAU DINIATKAN SALAH SATU MAKA GUGUR TUNTUTAN YANG SATU LAGI DAN TIDAK MENDAPAT GANJARANNYA.” (RUJUK KITAB AL-FATWA AL-KUBRA, 2/75)

SEBAHAGIAN ULAMA MENYEBUT SAH SESEORANG ITU MELAKUKAN QADHA PUASA BULAN RAMADHAN BERSAMA PUASA SUNAT ENAM SYAWAL DAN TERHASIL PAHALA PUASA SUNAT YANG DILAKUKAN DI DALAM BULAN SYAWAL TERSEBUT. HAL INI  KERANA DIQIYASKAN DENGAN SESEORANG YANG MEMASUKI MASJID KEMUDIAN SOLAT 2 RAKAAT FARDU ATAU SOLAT SUNAT RAWATIB (MENGIRINGI SOLAT FARDU)  MAKA TERHASIL SEKALI BAGINYA PAHALA SOLAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID KERANA IA MELAKUKAN SOLAT BERKENAAN SEBELUM IA DUDUK.

IMAM SULAIMAN AL-BUJAIRIMI RAHIMAHULLAHU TAALA BERKATA: “TERHASIL PAHALA SOLAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID DENGAN MELAKUKAN SOLAT FARDHU ATAU SUNAT YANG LAINNYA, SAMA ADA DINIATKAN ATAU TIDAK SOLAT SUNAT TAHIYYATUL MASJID TERSEBUT. HAL INI BERDASARKAN HADITH YANG TELAH DIRIWAYATKAN OLEH IMAM BUKHARI DAN MUSLIM : “APABILA MASUK SALAH SEORANG DARI KAMU KE DALAM MASJID HENDAKLAH IA SOLAT DUA RAKAAT SEBELUM IA DUDUK” DAN KERANA ITU JUGA MAKSUD SOLAT SEBELUM DUDUK YANG DISEBUTKAN DALAM HADIS TELAH TERHASIL DENGAN MELAKUKAN SOLAT FARDHU ATAU SOLAT SUNAT YANG LAIN. (RUJUK KITAB HASYIAH AL-BUJAIRIMI 1/280)

BEGITU JUGA NAS YANG HAMPIR SERUPA DIKATAKAN SYEIKH ISLAM ZAKARIA AL-ANSORI RAHIMAHULLAHU TAALA: TERHASILNYA SOLAT SUNAT DUA RAKAAT ATAU LEBIH (YANG DIMAKSUDKAN DENGAN ADALAH HASILNYA PAHALA SOLAT WALAUPUN BERSAMA DENGANNYA SOLAT FARDHU ATAU SOLAT SUNAT YANG LAIN) SAMA ADA DINIATKAN SEKALI ATAUPUN TIDAK. IA BERDASARKAN HADIS RIWAYAT IMAM BUKHARI DAN IMAM MUSLIM RAHIMAHUMAHULLAHU TAALA “ APABILA MASUK SESEORANG DARIPADA KAMU KE DALAM MASJID MAKA JANGANLAH IA DUDUK SEHINGGA IA SOLAT DUA RAKAAT”. ” DAN KERANA ITU JUGA MAKSUD SOLAT SEBELUM DUDUK YANG DISEBUTKAN DALAM HADIS TELAH TERHASIL DENGAN MELAKUKAN SOLAT FARDHU ATAU SOLAT SUNAT YANG LAIN (RUJUK KITAB FATHUL WAHAB SYARAH MANHAJUL TULLAB 1/67)

IMAM AR-RAMLI RAHIMAHULLAHU TAALA TELAH BERKATA: “DAN SEKIRANYA BERPUASA PADA BULAN SYAWAL, PUASA QADHA, NAZAR ATAU SELAIN DARIPADA KEDUANYA ATAU SEUMPAMA DENGANNYA, SEPERTI BERPUASA PADA HARI A^SYURA MAKA TELAH DAPAT PAHALA PUASA SUNAT ITU BAGINYA, SEPERTI YANG TELAH DIFATWAKAN OLEH BAPANYA (BAPA KEPADA IMAM AR-RAMLI), BEGITU JUGA OLEH AL-BARIZI, AL-ASFAHUNI, A—NASYIZI, AL-FAQIH ALI SOLEH AL-HADRAMI DAN SELAINNYA TETAPI IA TIDAKLAH MENDAPAT PAHALA YANG SEMPURNA KE ATAS YANG DITUNTUT.” BEGITULAH SAMA HUKUMNYA PUASA RAMADHAN DENGAN PUASA SUNAT ENAM SYAWAL. (RUJUK KITAB NIHAYAH AL-MUHTAAJ, 3/208-209)

IMAM AS-SUYUTI RAHIMAHULLAHU TAALA BERKATA : “SEKIRANYA SESEORANG BERPUASA SUNAT MISALNYA PADA HARI ARAFAH, QADHA ATAU NAZAR ATAU KAFARAH, DAN DINIATKAN PUASA-PUASA TERSEBUT BERSAMA DENGAN NIAT PUASA SUNAT HARI ARAFAH, MAKA AL-BARIZI TELAH MEMBERI FATWA BAHAWA SAH PUASA DAN TERHASIL PAHALA UNTUK KEDUA-DUANYA. BEGITU JUGA HALNYA JIKA DIA ITHLAQKAN (SAHAJA AKU BERPUASA) MAKA MASALAH TERSEBUT MENGIKUT MASALAH SOLAT TAHIYYAH MASJID.  ” (RUJUK KITAB ASHBAH WAN NAZOIR, HLM. 61)

DALAM SYARAH AL-TANBIH KARANGAN AL-HAFIZ AL-SUYUTI RAHIMAHULLAHU TAALA, DARIPADA FATAWA AL-BAARIZI RAHIMAHULLAHU TAALA, BELIAU MENGATAKAN : SEKIRANYA SESEORANG BERPUASA SUNAT MISALNYA PADA HARI ARAFAH, QADHA ATAU NAZAR ATAU KAFARAH, DAN DINIATKAN PUASA-PUASA TERSEBUT BERSAMA DENGAN NIAT PUASA SUNAT HARI ARAFAH TERHASIH KEDUANYA (SAH KEDUANYA), BEGITU JUGA JIKA DIA ITHLAQKAN (SAHAJA AKU BERPUASA). TETAPI AL-ISNAWI MENYEBUT PERKARA INI TERTOLAK DAN QIYAS YANG DILAKUKAN TIDAK SAH DALAM MENGGAMBARKAN PERKONGSIAN SATU DARIPADA KEDUANYA. DISISINYA APA YANG TERHASIL ADALAH YANG FARDHU SAHAJA DALAM GAMBARAN ITHLAQ”

WALUPUN BEGITU, PERLULAH DIAMBIL PERHATIAN, MAKSUD TERHASILNYA PAHALA PUASA SUNAT ENAM SYAWAL APABILA DIMASUKKAN SEKALI DENGAN PUASA FARDHU ADALAH PAHALA SEMATA-MATA PAHALA SUNAT BUKANNYA PAHALA YANG SEMPURNA

 

KESIMPULAN

KESIMPULANNYA, MENGIKUT PENDAPAT YANG MUKTAMAD, AFDHAL SESEORANG ITU MENJADIKAN PUASA QADHA BERASINGAN DENGAN PUASA 6 PADA BULAN SYAWAL.NAMUN BEGITU, MENYATUKAN PUASA QADHA DENGAN PUASA ENAM ITU TETAP DIHARUSKAN DAN MENDAPAT GANJARAN PAHALA KEDUA-DUANYA MENGIKUT PENDAPAT YANG DHAIF. NAMUN BEGITU, MENYEGERAKAN QADHA PUASA ITU ADALAH SIKAP YANG TERPUJI DAN DITUNTUT OLEH SYARAK TERUTAMA KEPADA SESIAPA YANG MENINGGALKAN PUASA TANPA UZUR YANG DIBENARKAN SYARAK. SEMOGA KITA TERMASUK BERSAMA-SAMA DENGAN ORANG BERTAQWA.

 

PEJABAT MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN

MORE

CARA SAMBUT RAYA YANG SEBENAR

10 GARIS PANDUAN SAMBUTAN HARI RAYA BERDASARKAN QURAN SUNNAH


SEPERTI BANYAK MASYARAKAT LAIN DI DUNIA, MASYARAKAT MELAYU TIDAK TERLEPAS DARIPADA PERTEMBUNGAN ANTARA ADAT DAN AGAMA DALAM BANYAK ASPEK KEHIDUPAN MEREKA.

PERTEMBUNGAN INI LEBIH KETARA DALAM URUSAN-URUSAN PERAYAAN DAN KERAIAN.

BAGI SEORANG MUSLIM, SAMBUTAN HARI RAYA ADALAH SYARIAT SECARA PRINSIPNYA.

MAKA, BAGI SETIAP SATU SYARIAT ITU, ALLAH SWT TELAH TENTUKAN GARIS PANDUAN PELAKSANAANNYA.

MARI KITA PERHATIKAN 10 GARIS PANDUAN SAMBUTAN HARI LEBARAN BERDASARKAN QURAN DAN SUNNAH. MOGA-MOGA SAMBUTAN HARI LEBARAN KITA MENGUNDANG KEREDHAAN ALLAH SWT.

 
RAYA SEHARI ATAU SEBULAN?

1) HARI RAYA AIDIL FITRI ADALAH PERAYAAN YANG BERLANGSUNG SELAMA SATU HARI SAHAJA, BUKAN SEBULAN.

 
HARI RAYA HARI BERGEMBIRA

2) IA ADALAH HARI PADA MANA ALLAH PERINTAHKAN KITA UNTUK BERGEMBIRA.

MAKA, CIPTALAH KEGEMBIRAAN UNTUK DIRI KITA DAN ORANG-ORANG DI SEKELILING KITA; TINGGALKANLAH PERKARA-PERKARA YANG BOLEH MENGUNDANG DUKA.
SEBAGAIMANA YANG DICERITAKAN DALAM SATU HADITH YANG DIRIWAYATKAN OLEH SAIDATINA A’ISYAH R.A., RASULULLAH SAW BERSABDA,

    “WAHAI ABU BAKR, SETIAP KAUM MEMPUNYAI HARI PERAYAAN (HARI UNTUK BERGEMBIRA), DAN HARI INI (EIDUL FITRI) ADALAH HARI PERAYAAN UNTUK KITA.

    — HADITH RIWAYAT MUSLIM

 
MALAM RAYA

3) BANYAKKAN BERTAKBIR.

TEMPOH BERTAKBIR BERMULA DARIPADA LEPAS SOLAT FARDHU MAGHRIB PADA MALAM RAYA SEHINGGA BERMULANYA SOLAT SUNAT HARI RAYA.

    ”…DAN ALLAH MENGHENDAKI) AGAR KAMU SEMPURNAKAN TEMPOH PUASA (SELAMA SEBULAN) DAN MEMBESARKAN-NYA (DENGAN BERTAKBIR) ATAS SEGALA YANG TELAH DIHIDAYAHKAN KEPADA KAMU…”

    (SURAH AL-BAQARAH; 185)

SEBELUM SOLAT SUNAT HARI RAYA

4) JANGAN LUPA TUNAIKAN ZAKAT FITRAH SEBELUM SOLAT SUNAT EIDUL FITRI.

SAIDINA ABDULLAH IBNU UMAR RA MERIWAYATKAN BAHAWA RASULULLAH SAW TELAH MEMFARDHUKAN ZAKAT FITRAH SEBANYAK SATU SHA’ TAMAR ATAU SATU SHA’ GANDUM KE ATAS HAMBA SAHAYA / ORANG MERDEKA, LELAKI / PEREMPUAN, MUDA / TUA DARI KALANGAN KAUM MUSLIMIN; DAN BAGINDA MENYURUH AGAR DIKELUARKAN (ZAKAT) SEBELUM KE TEMPAT SOLAT SUNAT HARI RAYA. (HADITH MUTTAFAQUN ‘ALAIH)


5) MANDI DAN MAKAN WALAUPUN SEDIKIT SEBELUM KELUAR UNTUK SOLAT SUNAT HARI RAYA.

PAKAILAH PAKAIAN YANG BAIK-BAIKDAN PELIHARALAH AURAT.

MAKANLAH MAKANAN YANG BAIK-BAIK (LAZAT & BERKHASIAT).

TETAPI BERSEDERHANALAH, JANGAN BERLEBIH-LEBIHAN.

SAIDINA ABDULLAH IBNU UMAR RA TIDAK PERNAH KELUAR UNTUK SOLAT SUNAT AIDIL FITRI BERJAMAAH SEBELUM BELIAU MANDI. (AL-MUWATTA’)

SAIDINA ANAS IBNU MALIK RA MERIWAYATKAN BAHAWA RASULULLAH SAW AKAN MAKAN BEBERAPA BIJI TAMAR (DALAM BILANGAN YANG GANJIL) SEBELUM BAGINDA KELUAR KE MASJID UNTUK SOLAT SUNAT HARI RAYA. (HADITH RIWAYAT BUKHARI)

SAIDINIA JABIR RA MERIWAYATKAN BAHAWA RASULULLAH SAW MEMPUNYAI JUBAH KHAS YANG AKAN BAGINDA PAKAI PADA HARI RAYA DAN HARI JUMAAT. (SAHIH IBN KHUZAIMAH)

”DAN MAKAN DAN MINUMLAH, TETAPI JANGANLAH KAMU BERLEBIH-LEBIHAN. ALLAH SANGAT TIDAK SUKAORANG-ORANG YANG BERLEBIH-LEBIHAN.”(SURAH AL-‘ARAAF; 31)

 
PADA HARI RAYA

6) MENGUCAPKAN SELAMAT DAN BERDO’A UNTUK SATU SAMA LAIN.

WATHILAH MENGUCAPKAN “TAQABALALLAHU MINNA WA MINKA” APABILA BERTEMU DENGAN RASULULLAH SAW PADA HARI RAYA. RASULULLAH SAW MEMBALAS DENGAN DO’A / UCAPAN YANG SAMA PADA BELIAU. (HADITH RIWAYAT AL-BAIHAQI)
7) DATANG AWAL KE MASJID UNTUK SOLAT SUNAT HARI RAYA DAN DENGAR KHUTBAH DENGAN PENUH PERHATIAN DAN KEINSAFAN.

8) JAGALAH WAKTU SOLAT-SOLAT FARDHU, TERUTAMANYA SOLAT SUBUH. SEBAIKNYA BERJEMAAHLAH DI MASJID BAGI KAUM LELAKI.

    ”SESUNGGUHNYA SOLAT ITU TELAH DIWAJIBKAN BAGI ORANG-ORANG YANG BERIMAN PADA YANG WAKTU-WAKTU YANG DITENTUKAN.”

    (SURAH AN-NISA’; 103)

 
SELEPAS HARI RAYA

9) SEGERA MULAKAN PUASA SUNAT 6 HARI DALAM BULAN SYAWAL.

ABU AYUB R.A. MERIWAYATKAN DARIPADA RASULULLAH SAW.,

    “SESIAPA YANG BERPUASA DI BULAN RAMADHAN, KEMUDIAN MENGIRINGINYA DENGAN PUASA SUNAT 6 HARI DI BULAN SYAWAL, PAHALANYA SEPERTI BERPUASA SETAHUN.”

(HADITH RIWAYAT MUSLIM)

10) TERUSKAN AMALAN SOLEH YANG TELAH KITA USAHAKAN SEPANJANG RAMADAN, SEPERTI MEMBACA AL-QURAN, BERSIKAP MURAH HATI, DAN PERBANYAKAN SOLAT SUNAT.

PERKARA INI AKAN LEBIH ISTIQAMAH SEKIRANYA DILAKUKAN BERSAMA-SAMA AHLI KELUARGA ATAU RAKAN-RAKAN KERANA KITA BOLEH SALING INGAT-MENGINGATI.
TIDAK SALAH UNTUK KITA HIASI SAMBUTAN HARI RAYA DENGAN ADAT YANG TIDAK BERTENTANGAN DENGAN PRINSIP SYARIAT, SEPERTI ZIARAH-MENZIARAHI, MEMBERI DUIT RAYA DAN SEBAGAINYA.

TETAPI, APABILA BERLAKU PERSELISIHAN ANTARA ADAT DAN SYARIAT, SEBAGAI SEORANG HAMBA ALLAH KITA HENDAKLAH SENTIASA MENDAHULUKAN KEHENDAK SYARIAT.

SEMOGA ALLAH MENERIMA SELURUH AMALAN KITA PADA RAMADHAN KALI INI DAN SUDI MENERIMA KITA SEBAGAI TETAMU-NYA DALAM BULAN RAMADHAN PADA TAHUN-TAHUN YANG MENDATANG.

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI!

 

MORE

EID MUBARAK: SEMOGA AMALAN KITA DITERIMA ALLAH TAALA

24 MEI 2020

HARI INI UMAT ISLAM  MENYAMBUT KETIBAAN AIDILFITRI.

RASULULLAH SAW MENYAMBUT AIDILFITRI SELEPAS SEBULAN MENUNAIKAN IBADAT PUASA. PASTINYA TERDAPAT TATACARA YANG DITUNJUKKAN BAGINDA SAW UNTUK MENYAMBUT HARI RAYA.

RASULULLAH SAW BERSABDA YANG BERMAKSUD: “PUASA ITU ADALAH HARI KALIAN BERPUASA DAN AIDILFITRI ADALAH HARI KALIAN BERBUKA…” (HADIS RIWAYAT AT-TIRMIDZI DAN ABU DAWUD)

HADIS ITU MENJELASKAN, PADA TANGGAL 1 SYAWAL UMAT ISLAM DILARANG BERPUASA KERANA ITU MASA UNTUK MENUNJUKKAN RAMADAN SUDAH BERLALU DAN TUNTUTAN RAMADAN SUDAH BERAKHIR.

BERUNTUNGLAH BAGI SESIAPA YANG BERJAYA MEMANFAATKAN KEHADIRAN RAMADAN DENGAN MELAKUKAN BANYAK AMAL KEBAJIKAN.

KEDATANGAN HARI RAYA MENJADIKAN UMAT ISLAM DAPAT BERGEMBIRA ATAS SEGALA NIKMAT KURNIAAN DARIPADA ALLAH SWT.

RASULULLAH SAW BERSABDA YANG BERMAKSUD: “BAGI ORANG YANG BERPUASA ADA DUA KEGEMBIRAAN IAITU KEGEMBIRAAN KETIKA BERBUKA PUASA DAN KEGEMBIRAAN KETIKA BERTEMU DENGAN TUHANNYA.” (HADIS RIWAYAT MUSLIM)

TATKALA UMAT ISLAM BERBUKA PUASA SEPANJANG BULAN RAMADAN, MEREKA AKAN BERASA GEMBIRA.

KEGEMBIRAAN MERUJUK KEPADA RASA SYUKUR KERANA BERPELUANG MENUNAIKAN PERINTAH ALLAH SWT.

BUKAN KEGEMBIRAAN ITU KERANA DAPAT LARI DARIPADA LARANGAN MAKAN DAN MINUM PADA SIANG HARI.

BAGI MENZAHIRKAN KESYUKURAN DAN KEGEMBIRAAN MENYAMBUT AIDILFITRI NANTI, UMAT ISLAM PERLU MERAIKANNYA DENGAN MENGIKUTI JEJAK LANGKAH SERTA SUNAH YANG DIANJURKAN RASULULLAH SAW.

ITULAH SEMANGAT YANG PERLU ADA DALAM DIRI SETIAP MUSLIM. ANTARA SUNAH RASULULLAH SAW KETIKA HARI RAYA IALAH SENTIASA MENGAGUNGKAN ALLAH SWT DENGAN UNGKAPAN TAKBIR, TASBIH DAN TAHMID.

APABILA TERBENAM MATAHARI PADA HARI TERAKHIR RAMADAN, PERBANYAKKANLAH MENGINGATI ALLAH SWT SEBAGAI TANDA MENSYUKURI NIKMAT KURNIAAN-NYA.

HAL ITU TIDAK SEMUDAH YANG DISANGKAKAN KERANA KETIKA MENJELANG SATU SYAWAL, MASING-MASING AKAN SIBUK.

KETIKA MEMASAK, MEMBERSIH SERTA MENGHIAS RUMAH, SENTIASA BASAHKAN LIDAH DAN HIDUPKAN HATI DENGAN TAKBIR MEMUJI ALLAH SWT.

FIRMAN ALLAH SWT YANG BERMAKSUD: “DAN HENDAKLAH KAMU MENCUKUPKAN BILANGANNYA (PUASA RAMADAN) DAN HENDAKLAH KAMU BERTAKBIR MENGAGUNGKAN ALLAH ATAS PETUNJUKNYA YANG DIBERIKAN KEPADA KAMU SUPAYA KAMU BERSYUKUR.” (SURAH AL-BAQARAH, AYAT 185)

SELAIN ITU, JANGAN LEPASKAN PELUANG MENUNAIKAN SOLAT SUNAT AIDILFITRI DI MASJID, SURAU ATAU TEMPAT LAPANG YANG MENGADAKAN SOLAT SUNAT BERKENAAN.

ITU BUKTI KITA MENDAHULUKAN ALLAH SWT DARIPADA PERKARA LAIN. MENUNAIKAN SOLAT SUNAT HARI RAYA SERTA MENDENGAR DUA KHUTBAHNYA ANTARA SUNAH YANG DIANJURKAN PADA HARI RAYA.

SEBELUM KELUAR RUMAH, UMAT ISLAM DISUNATKAN MAKAN ATAU SEKURANG-KURANGNYA MENJAMAH MAKANAN TERLEBIH DAHULU.

“RASULULLAH TIDAK KELUAR (MENUJU KE TEMPAT SOLAT) PADA HARI AIDILFITRI SEHINGGA BAGINDA MAKAN...” (HADIS RIWAYAT AT-TIRMIDZI DAN IBNU MAJAH)

LIHATLAH BETAPA RAPINYA SUNAH YANG DITINGGALKAN RASULULLAH SAW. BAGINDA MENGAJAR UMATNYA, IBADAT DALAM ISLAM BERASASKAN SUMBER YANG BERAUTORITI.

TIDAK ADA KELEBIHAN BAGI ORANG YANG MENERUSKAN PUASA PADA 1 SYAWAL, MALAH PERBUATAN ITU DIHARAMKAN.

RASULULLAH SAW JUGA MENUJU KE TEMPAT SOLAT AIDILFITRI DAN PULANG KE RUMAH MELALUI JALAN YANG BERBEZA.

DARIPADA JABIR BIN ‘ABDULLAH, BELIAU BERKATA: “RASULULLAH MEMBEZAKAN JALAN (KETIKA PERGI MENUNAIKAN SOLAT DAN PULANG KE RUMAH) KETIKA AIDILFITRI.” (HADIS RIWAYAT AL-BUKHARI)

MESEJ YANG INGIN DISAMPAIKAN BAGINDA CUKUP JELAS. APABILA MELALUI JALAN YANG BERBEZA, BAGINDA DAPAT MENEMUI RAMAI ORANG SETERUSNYA DAPAT MENGERATKAN SILATURAHIM, MENGETAHUI KHABAR BERITA SERTA PERIHAL KEBAJIKAN ORANG LAIN.

SAHABAT RASULULLAH SAW TURUT SALING MENDOAKAN KEBAIKAN SESAMA MEREKA KETIKA BERTEMU PADA HARI RAYA.

DARIPADA JUBAIR BIN NUFAIR, BELIAU BERKATA: SAHABAT RASULULLAH APABILA BERTEMU PADA HARI RAYA, MEREKA MENGUCAPKAN ANTARA SATU DENGAN YANG LAIN: “SEMOGA ALLAH MENERIMA AMALAN KAMI DAN AMALANMU”.

ITULAH HASIL TARBIAH RASULULLAH SAW KEPADA SAHABAT BAGINDA SEHINGGA MEREKA TERMASUK DALAM KALANGAN GENERASI TERBAIK.

SETIAP MUSLIM JUGA PERLU MENJAUHI DOSA DAN MAKSIAT KETIKA MERAIKAN HARI RAYA.

JAUHILAH PEMBAZIRAN, PERCAMPURAN LELAKI DAN PEREMPUAN, BERJABAT TANGAN DENGAN ORANG YANG BUKAN MAHRAM, MEMBUKA KEAIBAN ORANG LAIN, MENYEBARKAN FITNAH DAN KEBURUKAN, MENUNJUK-NUNJUK KEMEWAHAN DIRI DAN SEBAGAINYA.

SYAWAL PERLU DISAMBUT DENGAN PENUH KESYUKURAN SUPAYA IA MENGUNDANG NIKMAT BERTERUSAN DARIPADA-NYA.

MORE

TANDA LAILATUL QADR

5 TANDA-TANDA DAN ‘KEHEBATAN’ MALAM LAILATULQADAR YANG PERLU ANDA TAHU

HARI INI GENAP 15 HARI UMAT ISLAM DI MALAYSIA MENJALANI IBADAH BERPUASA. LAGU RAYA PUN SUDAH MULA KEDENGARAN BERKUMANDANG DI CORONG RADIO. SEDAR TAK SEDAR, BULAN PENUH KEBERKATAN INI BAKAL PERGI MENINGGALKAN KITA TIDAK LAMA LAGI. RAMADHAN, BULAN YANG PENUH KEMULIAN, DI DALAMNYA ADA BANYAK KEBAIKAN DAN ‘CAHAYA’ YANG DILIMPAHKAN DARI ALLAH KEPADA HAMBA-NYA.

DAN SELALUNYA WAKTU INILAH RAMAI DI KALANGAN KITA YANG AKAN MENCARI-CARI HARI SATU MALAM, MALAM YANG PENUH DENGAN KEAJAIBAN, KESYUKURAN, KEBAJIKAN SERTA KENIKMATAN. ALANGKAH HEBAT DAN BERUNTUNGNYA MEREKA YANG DAPAT BERTEMU DENGAN MALAM TERSEBUT, MALAM YANG LEBIH BAIK DARI SERIBU BULAN.

    “PADA MALAM ITU TURUN MALAIKAT-MALAIKAT DAN MALAIKAT JIBRIL DENGAN IZIN  TUHANNYA UNTUK MENGATUR SEGALA URUSAN. MALAM ITU (PENUH) KESEJAHTERAAN SEHINGGA TERBIT FAJAR.”

(SURAH AL-QADR: 4-5)


KELEBIHAN MALAM QADAR

PARA ULAMA BERPENDAPAT, SEBAIK-BAIK AMALAN SOLEH ADALAH PADA MALAM QADAR YANG MANA IANYA LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU BULAN. HAL INI, BERDASARKAN NAS YANG TERDAHULU. ANTARA KELEBIHAN MALAM INI IALAH:

    DIKATAKAN LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU BULAN. IMAM AL-QURTUBI BERKATA: “MALAM QADAR MEMPUNYAI KELEBIHAN KERANA BANYAKNYA KEISTIMEWAAN DAN MALAM TERSEBUT DIBAHAGIKAN KEBAIKAN YANG BANYAK YANG TIDAK TERDAPAT SEUMPAMANYA PADA SERIBU BULAN. RAMAI ULAMA DAN AHLI TAFSIR BERPENDAPAT AMALAN DILAKUKAN PADA MALAM QADAR LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU BULAN YANG TIADA PADANYA MALAM QADAR. HAL INI, DISOKONG OLEH ABU AL-‘ALIYAH.

    MALAIKAT DAN JIBRIL TURUN PADA MALAM TERSEBUT. IMAM QURTUBI BERKATA: “MEREKA TURUN DARIPADA SETIAP LANGIT DAN JUGA SIDRATUL MUNTAHA KE LANGIT DUNIA UNTUK MENGAMINKAN DOA ORANG YANG MEMOHON PADA MALAM TERSEBUT HINGGA WAKTU FAJAR.

    TURUNNYA MALAIKAT DAN JIBRIL MEMBAWA RAHMAT DENGAN PERINTAH TUHAN.

    MENDAPAT KESELAMATAN DAN KEBAIKAN SEMUANYA TANPA SEBARANG KEJAHATAN HINGGA KELUARNYA FAJAR. AL-DAHHAQ BERKATA: “ALLAH TIDAK TAKDIRKAN PADA MALAM TERSEBUT KECUALI KESELAMATAN. SEDANGKAN MUJAHID BERPENDAPAT: “IA MERUPAKAN MALAM SELAMAT DI MANA SYAITAN TIDAK MAMPU UNTUK MELAKUKAN SEBARANG KEJAHATAN PADA MALAM TERSEBUT.” LIHAT TAFSIR AL-QURTUBI 20/133.



WAKTU ATAU BILAKAH BERLAKUNYA LAILATULQADAR?

DIRIWAYATKAN DARIPADA SAYIDATINA AISYAH R.ANHA BAHAWA RASULULLAH SAW APABILA TIBA 10 HARI TERAKHIR BULAN RAMADAN, BAGINDA MENGHIDUPKAN MALAM TERSEBUT DENGAN MEMBANGUNKAN ISI RUMAH DAN MENJAUHI DARIPADA ISTERI-ISTERINYA.

IMAM AHMAD DAN MUSLIM MERIWAYATKAN YANG BERMAKSUD: “RASULULLAH SAW BERUSAHA SEDAYA UPAYA DALAM MALAM-MALAM SEPULUH AKHIR RAMADAN MALEBIHI USAHANYA DARIPADA MALAM-MALAM LAIN.”

LAILATULQADAR BERLAKU PADA 10 AKHIR DARIPADA MALAM GANJIL DI BULAN RAMADAN. RASULULLAH SAW BERSABDA YANG BERMAKSUD:

    “CARILAH LAILATULQADAR PADA SEPULUH AKHIR BULAN RAMADAN DALAM MALAM GANJIL.”

ADAPUN MEREKA YANG MENENTUKAN MALAM LAILATULQADAR ADA BANYAK PENDAPAT, ANTARANYA:

PERTAMA:

PENDAPAT YANG TERKUAT MENGIKUT PARA ULAMA BAHAWA LAILATULQADAR BERLAKU PADA MALAM 27 RAMADAN. HUJAH MEREKA AMAT BANYAK, ANTARANYA:

    MENGIKUT ABU KA’AB KATANYA: “DEMI ALLAH SESUNGGUHNYA IBN MAS’UD TELAH MEYAKINKAN BAHAWA MALAM LAILATULQADAR JATUH DALAM BULAN RAMADAN, MANAKALA LAILATULQADAR PULA JATUH PADA MALAM KE-27. AKAN TETAPI, DIA ENGGAN MEMBERITAHU KEPADA KAMI (MALAM YANG TEPAT) KERANA BIMBANGKAN KAMU TIDAK LAGI BERUSAHA MENCARINYA.”

    DARIPADA RIWAYAT MUAWIYAH YANG BERMAKSUD: “BAHAWA NABI SAW TELAH BERSABDA BAHAWA LAILATULQADAR BERLAKU PADA MALAM KE-27.”

    RIWAYAT INI DISOKONG OLEH PENDAPAT IBN ABBAS YANG MENGATAKAN BAHAWA SURAH AL-QADR MEMPUNYAI 30 PERKATAAN. PERKATAAN YANG KE-27 BAGI SURAH ITU TERJATUH KEPADA DHAMIR (HIA) YANG KEMBALINYA KEPADA LAILATULQADAR.

    IMAM AHMAD TELAH MERIWAYATKAN SEBUAH HADIS DARIPADA IBN UMAR R.ANHUMA YANG BERMAKSUD: “SESIAPA YANG MENCARI LAILATULQADAR, DIA HENDAKLAH MENCARINYA PADA MALAM YANG KE-27, CARILAH KAMU LAILATULQADAR PADA MALAM YANG KE-27.”

 KEDUA:

PADA MALAM 23 RAMADAN. INILAH PENDAPAT IMAM SYAFIE. INILAH JUGA PENDAPAT MALIK, IBN KHUZAIMAH, ABU AWANAH DAN AL-TAHAWI BERDASARKAN HADIS RIWAYAT ABDULLAH BIN UNAIS BAHAWA RASULULLAH SAW BERSABDA:

MAKSUDNYA: “CARILAH MALAM QADAR PADA MALAM 23 RAMADAN.”

KETIGA:

PADA MALAM 21 RAMADAN. INILAH JUGA PENDAPAT YANG DIPILIH OLEH IMAM SHAFIE. DIA BERDALILKAN PADA RIWAYAT ABU DAUD DAN AL-BAIHAQI DARIPADA IBN MAS’UD BAHAWA RASULULLAH SAW BERSABDA:

MAKSUDNYA: “TUNTUTLAH MALAM 17,21 DAN 23 RAMADAN.”


KEEMPAT:

PADA MALAM 24 RAMADAN. INI BERDASARKAN HADIS IBN ABBAS BAHAWA BAGINDA SAW BERSABDA DALAM RIWAYAT MUHAMMAD BIN NASR AHMAD DARIPADA BILAL DAN AL-TAYALISI :

MAKSUDNYA: “CARILAH MALAM LAILATULQADAR PADA MALAM 24 RAMADAN.”

KELIMA:

PADA MALAM AKHIR RAMADAN. HAL INI BERDASARKAN HADIS MUAWIYAH RA BAHAWA NABI SAW BERSABDA DALAM RIWAYAT IBN NASR:

MAKSUDNYA: “CARILAH MALAM QADAR PADA AKHIR MALAM RAMADAN.”


KENYATAAN MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN

BERDASARKAN PERBINCANGAN DI ATAS, JELAS MENUNJUKKAN KEPADA KITA BETAPA MULIA DAN AGUNGNYA MALAM LAILATULQADAR SEHINGGA MELEBIHI DARIPADA 1000 BULAN. JUSTERU, HENDAKLAH KITA LAKUKAN AMALAN IBADAT DENGAN BERSUNGGUH-SUNGGUH TANPA SEBARANG PENGABAIAN. ISIKANLAH DENGAN QIAMULLAIL, BACAAN AL-QURAN, ZIKRULLAH, MUNAJAT DAN DOA. TERUTAMANYA DOA KEAMPUNAN DAN KERAHMATAN DARIPADA-NYA.

KAMI NYATAKAN DI SINI BAGAIMANA RASULULLAH SAW DAN SALAF AS-SOLEH BERIBADAT:

    DARIPADA ‘AISYAH R.ANHA, KATANYA:

MAKSUDNYA: “ADALAH RASULULLAH SAW APABILA MASUK PADA SEPULUH AKHIR (RAMADAN), BAGINDA SAW AKAN MENGHIDUPKAN MALAMNYA (DENGAN IBADAH), MENGEJUTKAN AHLI KELUARGANYA, DAN MEMPERKETATKAN KAIN SARUNGNYA (MENJAUHI DARIPADA MELAKUKAN HUBUNGAN SEKSUAL DENGAN ISTERI-ISTERINYA)”

RIWAYAT MUSLIM: 2015

DARIPADA ‘AISYAH R.ANHA, KATANYA:

MAKSUDNYA: “ADALAH RASULULLAH SAW BERUSAHA BERSUNGGUH-SUNGGUH (BERIBADAH) PADA SEPULUH AKHIR (RAMADAN) MELEBIHI KESUNGGUHANNYA PADA BULAN-BULAN YANG LAIN”

RIWAYAT AHMAD

IMAM SUFYAN AL-THAURI RAHIMAHULLAH BERKATA:

MAKSUDNYA: “APABILA MASUKNYA SEPULUH AKHIR RAMADAN, AKU LEBIH SUKA UNTUK MELAKUKAN TAHAJJUD PADA WAKTU MALAM DAN BERSUNGGUH-SUNGGUH MELAKUKANNYA. SUFYAN AL-THAURI RAHIMAHULLAH JUGA AKAN MENGEJUTKAN AHLI KELUARGANYA UNTUK MENDIRIKAN SOLAT SEANDAINYA MEREKA MAMPU MELAKUKANNYA.” LIHAT LATHAIF AL-MAARIF (HAL. 160).
PALING KURANG PASTIKAN SOLAT FARDHU KITA DILAKUKAN SECARA BERJEMAAH.

    IMAM IBN RAJAB AL-HANBALI RAHIMAHULLAH MENYATAKAN. SEBAHAGIAN ULAMA MAZHAB SYAFIE MENAKALKAN RIWAYAT DARIPADA IBN ‘ABBAS R.ANHUMA BAHAWA:

MAKSUDNYA: “MENGHIDUPKAN MALAM LAILATUL QADAR AKAN TERHASIL APABILA SESEORANG MENDIRIKAN SOLAT ‘ISYA’ SECARA BERJEMAAH DAN BERAZAM UNTUK MELAKUKAN SOLAT SUBUH SECARA BERJEMAAH JUA. IMAM MALIK MEREKODKAN DALAM AL-MUWATTA’ BAHAWA IMAM IBN AL-MUSAYYIB BERKATA:

SESIAPA YANG BERTEMU DENGAN LAILATUL QADAR BERMAKSUD (YANG MENDIRIKAN SOLAT) DALAM BERJEMAAH (PADA MALAM TERSEBUT), MAKA DIA AKAN MEMPEROLEHI KEBAIKAN MALAM ITU. BEGITU JUALAH YANG DIKATAKAN OLEH IMAM ASY-SYAFIE RAHIMAHULLAH DALAM PENDAPAT LAMANYA: SESIAPA YANG MENDIRIKAN SOLAT ISYA’ DAN SUBUH PADA MALAM LAILATUL QADAR, MAKA DIA AKAN MEMPEROLEH KEBAIKANNYA.” LIHAT LATHAIF AL-MAARIF (HAL. 159).

SEMOGA KITA SEMUA MERAIH MALAM LAILATULQADAR. AMIN.

RUJUKAN
[1] PEJABAT MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN. 2015. DICAPAI DARI BAYAN LINNAS LAILATUL QADAR, CARILAH PADA 20 MEI 2019

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MORE

LAILATUL QADR BURUAN WARGA IRSYAD

FIRMAN ALLAH SWT:

إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ٣

“SESUNGGUHNYA KAMI TELAH MENURUNKAN (AL-QURAN) INI PADA MALAM LAILATUL QADR (1); DAN APAKAH CARANYA ENGKAU DAPAT MENGETAHUI KEBESARAN MALAM LAILATUL QADR ITU? (2); MALAM (LAILATUL QADR) LEBIH BAIK DARIPADA SERIBU BULAN. (3). (SURAH AL-QADR: 1-3)

LAILATUL QADR ADALAH MALAM YANG DIBERI KELEBIHAN APA SAHAJA IBADAT YANG DITUNAIKAN SAMA ADA IBADAT YANG WAJIB ATAU SUNAT DENGAN PEMBERIAN PAHALA YANG MENYAMAI KELEBIHAN SERIBU BULAN. IA ADALAH HIDAYAH DAN KELEBIHAN YANG DIBERIKAN OLEH ALLAH SWT KEPADA UMAT NABI MUHAMMAD SAW.
LAILATUL QADR SANGATLAH MULIA SEHINGGA ALLAH SWT MEMILIH UNTUK DITURUNKAN PADANYA AL-QURAN SECARA SEMPURNA SERENTAK, DITURUNKAN WAHYU YANG PERTAMA KEPADA RASULULLAH SAW. AL-QURAN MENJADI PETUNJUK KEPADA SELURUH MANUSIA YANG BERTAQWA. INI MENUNJUKKAN ADA HUBUNGAN YANG PENTING ANTARA KONSEP TAQWA DENGAN AL-QURAN PETUNJUK SEPANJANG ZAMAN.

KITA PERLU MENYEDARI BAHAWA LAILATUL QADR DISEDIAKAN OLEH ALLAH SWT BAGI MENGGALAKKAN KITA MELAKUKAN IBADAT UNTUK MENINGKATKAN KETAQWAAN KITA. KITA TIDAK BOLEH SEKADAR HENDAK MENGEJAR PAHALA YANG BANYAK SAHAJA TANPA BERUSAHA MENJADI HAMBANYA YANG BERTAQWA.

MARILAH KITA MENCARI KELEBIHAN YANG DIJANJIKAN OLEH ALLAH SWT YANG DIBERIKAN KEPADA SESIAPA YANG AMAL IBADATNYA BERTEPATAN DENGAN MALAM ITU. MUDAH-MUDAHAN KITA BEROLEH TAQWA APABILA RAMADHAN BERLABUH PERGI MENINGGALKAN KITA.

MORE

MEMANAH RECURVE MSSP 2020 : 4 PEMANAH IRSYAD MEWAKILI PAHANG

20 FEB 2020

KEJOHANAN MEMANAH MODEN MSSP 2020

ALHAMDULILLAH 4 ORANG PEMANAH AL IRSYAD BERJAYA DIPILIH MEWAKILI PAHANG KE KEJOHANAN MSSM YANG BAKAL BERLANGSUNG DI KEDAH AWAL MAC INI.

TIGA PEMANAH SRAIT DAN SEORANG PEMANAH DARI SMAI BAKAL MENGHARUMKAN NAMA PAHANG NANTI.INSYAALLAH.

EMAS
3🥇U12 LELAKI PUSINGAN KELAYAKAN SET 1, 2 & KESELURUHAN

1🥇U12 LELAKI OLIMPIK ROUND (OR)

2🥇U12 LELAKI TEAM PUSINGAN KELAYAKAN & OR

2🥇U15 PEREMPUAN TEAM PUSINGAN KELAYAKAN & OR

JUMLAH :8🥇EMAS

MORE

Image Banner